»Hele det rituelle univers, som i vores øjne er brutalt, har været en del af at få kontakt til de guder og ånder, som man jo har troet på har haft indflydelse på både dyrs og menneskers liv«
Jeg er ikke uenig, men en ofring bliver oftest udelukkende set som noget positivt, både for samfundet og for ofret. Omvendt er alle henrettelsesstraffe, dengang som i dag, et ritual, som primært skal redde samfundet/markere de normative grænser. Eller redde individet (bodsgang, syndsforladelse etc.) for at redde samfundet. Guy Geltners bog Flogging Others giver et godt overblik, hvis du er interesseret.
Jeg er ikke uenig, men en ofring bliver oftest udelukkende set som noget positivt, både for samfundet og for ofret. Omvendt er alle henrettelsesstraffe, dengang som i dag, et ritual, som primært skal redde samfundet/markere de normative grænser. Eller redde individet (bodsgang, syndsforladelse etc.) for at redde samfundet. Guy Geltners bog Flogging Others giver et godt overblik, hvis du er interesseret.